澳门新葡11599《学理与学谊 荣新江序跋集》 作者 荣新江 中华书局出版

澳门新葡11599 1

日前,“中国敦煌吐鲁番学会成立三十周年国际学术研讨会”在北京召开。这是一次高规格、高层次的国际学术研讨会,可谓“群贤毕至,少长咸集”。会议论文既包括对20世纪敦煌吐鲁番学发展的总结,也包括对21世纪敦煌吐鲁番学前景的展望,更多的是利用敦煌吐鲁番文献和洞窟图像资料探讨具体问题,充分展示了当今国际敦煌吐鲁番学的水平,并为21世纪敦煌吐鲁番学的发展提出了前瞻性建议。
研讨会共进行了18场次的分组研讨,与会学者提交了近100篇论文。第一组研讨集中在学术史、史地、汉文文献、胡语文献等领域,第二组研讨集中在文学、洞窟、艺术、宗教信仰、民俗体育等领域。大体而言,学者们讨论较为热烈的是以下几个方面:
1. 对学术史的整理
主要涉及敦煌吐鲁番学会的学术史。浙江大学的卢向前教授回忆和阐述了王永兴先生对敦煌学会的成立做出的重要贡献,其中述及王永兴先生教育学生如何做敦煌研究的方法,对于当今敦煌学教育具有重要的借鉴意义。浙江大学的刘进宝教授利用当年敦煌吐鲁番学会成立时的简报和会后编撰的相关材料进行介绍,让与会学者们对学会的历史有一个较为全面的认识和了解。南京师范大学的黄征教授通过自身的求学和工作经历,见证了中国敦煌学在改革开放三十年间的迅猛发展。中国国家图书馆的林世田研究员、刘波助理研究员介绍了俞泽箴对京师图书馆敦煌遗书的编目工作的重要贡献。
2. 注重新材料的运用
故宫博物院王素研究员介绍了印度新德里博物馆所藏敦煌吐鲁番文物和艺术品的总体情况,并指出将大英博物馆和印度新德里国立博物馆中的相关展品相互比较,具有重要的价值和意义。兰州大学的王冀青教授多年来持续关注斯坦因的考古日记,本次会议上他提交的论文是对斯坦因1907年敦煌莫高窟考古日记的初步整理研究报告,为学界提供了很多历史的细节。中国社科院的张总研究员把近年来新发现的有关《十王经》的材料进行汇总研究,涉及浙江、陕西、四川、山西等地,研究视野大有扩展。中央民族大学的张铭心教授介绍了中央民族大学新近入藏的17件吐鲁番文书的相关状况,认为此批文书可能于2009年至2010年初出土于盐城,极有可能出自一座墓葬。本次会议较为集中的热点是日本杏雨书屋公布的敦煌文献。中国社科院的王卡研究员、首都师范大学的游自勇副教授、天水师范学院的陈于柱副教授提交的论文均运用了杏雨书屋的材料,使研究出现了新面貌。除此之外,福建霞浦摩尼教文献也是2008年新发现的材料,敦煌研究院的杨富学研究员将其与敦煌资料结合起来,对摩尼教在中国的传播路线、途径以及文本的鉴别方面提出了新认识,引起了与会学者的关注。
3. 开拓新领域 挑战新高度
台湾南华大学的郑阿财教授提出建构“敦煌佛教文学”的设想,西北师范大学的伏俊琏教授也提出了编纂“敦煌文学编年史”的宏大计划,这都可以看做是新时期新条件下对于敦煌文学研究的进一步深化。敦煌文献中保存了大量有关“俗字”和“俗物”的珍贵写本,历来备受研究者的重视。复旦大学的余欣教授以“博物”的眼光重新看待这批材料,梳理文献中有关“蔬菜”的记载,开拓了新的研究领域,令人耳目一新。少数民族历史语言的解读与研究是本次研讨会的另一个热点。北京大学的段晴教授破解了于阗文书中困扰学界多年的难点,提出古代于阗典押制度中既有对实物的典押,亦有对人和水的典押,这大大推进了对于阗社会典押制度的研究。中央民族大学的张铁山教授发表了有关回鹘文《玄奘传》专有名词的翻译方式的论文,日本京都大学的高田时雄教授则认为要注意运用批判性的眼光来看待和研究回鹘文的《玄奘传》,北京大学的荣新江教授则提醒应注意圣光法师的胡人身份从而对研究中的相关问题予以新的思路。中央民族大学的陈践教授结合古藏文文献和考古图像,从民俗文化学的角度对藏文骰卜文书做出新的解读,与学者们就吐蕃女性“赭面”习俗进行了热烈的探讨。
4. 旧问题的新研究和新深度
中国社科院的李锦绣研究员介绍了唐代在西州施行的赋税制度的类型和特点等问题,由此引发了一场“唐代西州是否属于西域”的争论。李锦绣和社科院的李方研究员均援引《大唐西域记》和《西域图记》的记载认为唐代时阳关、玉门关以西的范围即西域,因此西州属于西域。荣新江教授和北京理工大学的赵和平教授则认为唐政府将西州当做正州,属于正式的统治区域,和羁縻州是有区分的,不应划作西域的范畴。争论最为激烈的是有关敦煌文献中佛教仪式文献的探讨。鲁迅博物馆的戴晓云女士综合以往研究成果,对水陆法会的起源做了重新考量,认为梁武帝即水陆法会的最初举办者和倡导者。这引起了众多学者的讨论,并进而扩大到无遮大会是否就是水陆法会的讨论,场面十分热烈。另外,日本广岛大学荒见泰史教授认为9至10世纪以后随着念佛的流行和发展,敦煌文献中出现了不少的佛赞,并通过仪礼等宗教活动对文学发展产生了一定影响。针对他所探讨的十斋日与斋会、仪礼的关系,台湾成功大学的王三庆教授和铭传大学的汪涓女士相继提出质疑并发表了自己的看法。
本次会议诸位学者提交的论文学术水平高,学者们的讨论研究也十分认真和广泛。三十年来,在敦煌吐鲁番学研究取得巨大进展和成绩的同时,中国敦煌吐鲁番学的研究者们也意识到存在的不足之处,通过本次会议也确定了今后更明确的发展方向和目标。
第一,不断拓展敦煌吐鲁番学研究视野。在学术大发展的今天,敦煌吐鲁番学应尽可能将魏晋南北朝史研究与敦煌吐鲁番学研究结合起来,将西域历史地理研究与敦煌吐鲁番学研究结合起来,将跨域考古历史研究与敦煌吐鲁番学研究结合起来。另外,将信息科学、地理科学与敦煌吐鲁番学研究结合起来,努力为敦煌吐鲁番学研究拓展更广阔的研究领域和发展平台。
第二,注重将微观研究和宏观研究相结合。以往在敦煌吐鲁番学的研究过程中,微观研究一直占有较大的比重。在未来的研究中,应该加重对敦煌吐鲁番学进行宏观角度的诠释,更好地将微观研究与宏观研究相结合。
第三,加强对敦煌吐鲁番学中弱项领域的研究。如胡语文献研究、宗教文献研究是当今敦煌吐鲁番学研究中的薄弱环节,对上述两项课题的研究力度有待加强,并争取在未来对两项课题的研究方面取得突破性的进展。
(作者单位:上海师范大学哲学学院 首都师范大学历史学院)

澳门新葡11599 1

内容摘要:

基本信息:

关键词:

作者:荣新江 朱玉麒 编

作者简介:

出版社:科学出版社

  《学理与学谊——荣新江序跋集》

出版时间:2015年6月

  目 录

版次:1

  上 编

印刷时间:2015年6月

  《唐研究》弁言(1995.12)

印次:1

  华尔纳《在中国漫长的古道上》中译本序(2001.7)

ISBN:9787030446022

  申国美编《国家图书馆藏敦煌遗书研究论著目录索引》序(2001.9)

内容简介:

  《北京大学盛唐研究丛书》总序(2003.8)

  本书为黄文弼与中瑞西北科学考查团国际学术研讨会论文集,黄文弼中心丛刊系列图书之一。本书共收集论文50余篇,内容涵盖历史、考古、语言、文学、学术史等方面。适合于从事西域考古、语言、文学研究的研究者爱好者参考阅读。

  孟宪实《汉唐文化与高昌历史》序(2004.6)

目录
卷首语 荣新江(i)
筚路蓝缕,拓出考古新境界——黄文弼与新疆考古 王炳华(1)
从斯坦因到黄文弼——新疆早期考古的历程与问题 刘文锁(9)
黄文弼与新疆史前考古 郭物(19)
黄文弼发现罗布泊史前遗存的再认识及其他 李文瑛(39)
黄文弼与斯坦因考察的若羌遗址 伊藤敏雄(49)
黄文弼的简牍学成就 陈文豪(59)
黄文弼在克孜尔石窟续论 霍旭初(64)
黄文弼与吐鲁番学 孟宪实(71)
黄文弼于新疆吐鲁番考古的历史奉献 王樾(78)
黄文弼高昌文化研究手迹初探 段真子(84)
读《吐鲁番考古记》札记 柴剑虹(92)
《黄文弼蒙新考察日记》的历史价值 周轩(100)
斯文 赫定与中亚考古学——赫定及其团员贝格曼、黄文弼的考古工作 汉肯
瓦尔奎斯特(113)
黄文弼和斯文 赫定的书信往来 韩琦(124)
斯文 赫定与伦敦皇家地理学会关系研究 王冀青(128)
伯希和与黄文弼 王楠(157)
北京大学时期的黄文弼 朱玉麒(166)
黄文弼与胡适-20世纪上半叶中国西北考察与研究之侧影 刘于凡(177)
黄文弼先生事辑——朱希祖、夏鼐日记中的黄文弼 许全胜(194)
黄文弼先生与中央古物保管委员会西安办事处的古物古迹调查 刘瑞(208)
黄文弼先生与西安碑林 赵力光 杨洁(220)
读《徐旭生西游日记》随札 吴华峰(229)
黄烈先生之史学研究与整理黄文弼西北史地之成果 施新荣(239)
黄文弼所获西域文献的学术价值 荣新江(249)
黄文弼发现的一件帕提亚语残片 德金(260)
《塔里木盆地考古记》《新疆考古发掘报告》所刊吐火罗语资料 荻原裕敏(267)
黄文弼西域文书中的回鹘文文献综述 阿不都热西提 亚库甫(276)
《后秦白雀元年九月某人随葬衣物疏》补说 关尾史郎(288)
黄文弼先生所获《比丘尼僧愿抄经发愿文》刍议 彭杰(297)
黄文弼所获文书中的回鹘时代高昌地区城郭名目——兼论回鹘高昌“二十二城”名实 付马(303)
黄文弼先生所获元代汉文文书浅识 党宝海(312)
粟特文学和艺术中的印度故事 尼古拉斯 辛姆斯一威廉姆斯(324)
于阗语《无垢净光大陀罗尼经》之源与流 段晴(329)
和田新发现汉语、胡语文书所见“筋脚”考 毕波(339)
有关“十二缘起”的回鹘语佛经 笠井幸代(348)
中亚写本赝品——“大角逐”鲜为人知的后果 厄修拉 辛姆斯一威廉姆斯(356)
吐鲁番博物馆藏洪宪元年饬文及上海书业商会禀报附件研究 刘志佳(365)
张其英遗稿考 刘学堂(375)
关于新疆古代居民及其文化的若干问题 徐文堪(387)
西汉内臣之制与西域“三十六国”虚实之辨 贾丛江(393)
东汉刘平国刻石研究资料汇编 陶喻之(400)
佛教海遒传人说、滇缅道传人说辨正——兼论悬泉东汉浮屠简发现的意义 姚崇新(459)
天水石马坪石棺床所见希腊神祗 沈睿文(497)
丝绸之路绿洲国家百姓的生计 裴成国(512)
新疆库车县龟兹古城初步勘查 李肖(522)
库木吐喇周边诸遗址——以出土胡汉文书与早期探险队资料为中心 庆昭蓉(537)
记西域探险考察与新疆地图的绘制 李孝聪(561)
从文献整理到实地探查-20世纪上半叶中国学者对新疆地质的认识与研究 张九辰(577)
俄罗斯科学院东方文献研究所东方学家档案馆H彼得罗夫斯基馆藏文献 波波娃(587)
格伦威德尔和奥登堡记录的吐鲁番壁画残块 吉拉 萨马秀克(593)
20世纪初俄国探险家对吐鲁番大、小桃儿沟石窟的考察 陈爱峰 曹洪勇(596)
伯希和与中国学者摩尼教研究交流补考 王楠 史睿(605)
“20世纪初之内陆亚细亚调查活动”研究的新视点——斯文
赫定、大谷光瑞、清政府官僚(那桐、张荫棠)的国际政治社会 白须净真(614)
大谷光瑞的另一个侧面 柴田斡夫(630)
“黄文弼与中瑞西北科学考查团国陈学术研讨会”会议综述 徐玉娟(646)

  蒙曼《唐代前期北衙禁军制度研究》序(2005.8)

  《粟特人在中國——历史、考古、语言的新探索》前言(2005.12)

  余欣《神道人心——唐宋之际敦煌民生宗教社会史研究》序(2006.3)

  中华古籍特藏保护展览随想(2006.5)

  《粟特人在中国》编后感言(2006.7)

  刘进宝《归义军经济史研究》序(2007.5)

  池田温《敦煌文书的世界》中译本序(2007.12)

  李德范主编《王重民向达所摄敦煌西域文献照片合集》序(2008.4)

  雷闻《郊庙之外——隋唐国家祭祀与宗教》序(2009.5)

  马秦《千年龟兹》序(2009.8)

  《唐研究》第15卷“长安学”研究专号卷首语(2009.12)

  沙畹著作的接受与期待——《沙畹汉学论著选译》代序(2010.1)

  林世田《敦煌遗书研究论集》序(2010.3)

  《向达先生敦煌遺墨》后记(2010.3)

  《新获吐鲁番出土文献研究论集》序(2010.11)

  姚崇新《中古艺术宗教与西域历史论稿》序(2011.5)

  毕波《中古中国的粟特胡人——以长安为中心》序(2011.5)

  《敦煌文献·考古·艺术综合研究——纪念向达先生诞辰110周年国际学术研讨会论文集》后记(2011.12)

  王媛媛《从波斯到中国:摩尼教在中亚和中国的传播》序(2012.5)

  胡戟、荣新江主编《大唐西市博物馆藏墓志》后记(2012.9)

  广中智之《汉唐于阗佛教研究》序(2013.1)

  王静《中古都城建城传说与政治文化》序(2013.4)

  《敦煌讲座书系》总序(2013.11)

  孙英刚《神文时代:谶纬、术数与中古政治研究》序(2014.1)

  《西域考古·史地·语言研究新视野——黄文弼与中瑞西北科学考查团国际学术研讨会论文集》卷首语(2014.12)

  《流星王朝的遗辉:“隋炀帝与扬州”国际学术研讨会论文集》序(2015.8)

  朱玉麒《徐松与〈西域水道记〉研究》序言(2015.12)

  《龟兹石窟保护与研究国际学术研讨会论文集》序(2015.12)

  吴芳思《丝绸之路2000年》修订版序(2016.4)

  季爱民《隋唐长安佛教社会史》序(2016.7)

  徐俊《鸣沙习学集——敦煌吐鲁番文学文献丛考》序(2016.11)

  庆昭蓉《吐火罗语世俗文献与古代龟兹历史》序(2017.1)

  米华健《丝绸之路》中译本序(2017.4)

  《唐研究》第23卷编后记(2017.12)

  下 编

  《于阗史丛考》后记(1993.12)

  《英国图书馆藏敦煌汉文非佛教文献残卷目录(S.6981-11624)》自序(1994.7)

  《海外敦煌吐鲁番文献知见录》序(1996.6)

  《归义军史研究——唐宋时代敦煌历史考索》前言(1996.11)

  《敦博本禅籍录校》后记(1998.12)

  《鸣沙集——敦煌学学术史与方法论的探讨》序(1999.9)

  《敦煌学十八讲》后记(2001.8)

  《中古中国与外来文明》后记(2001.12)

  《敦煌学新论》后记(2002.9)

  《中国中古史研究十论》前言(2005.11)

  《于阗史丛考》增订本序(2008.9)

  《隋唐长安:性别、记忆及其他》小序(2009.9)

  《辨伪与存真——敦煌学论集》序(2010.3)

  《学术训练与学术规范——中国古代史研究入门》前言(2011.4)

  《学术训练与学术规范——中国古代史研究入门》后记(2011.4)

  《于阗与敦煌》前言(2013.12)

  《中古中国与粟特文明》序(2014.8)

  《中古中国与外来文明》再版后记(2014.10)

  《归义军史研究》再版后记(2015.3)

  《丝绸之路与东西文化交流》后记(2015.8)

  跋(2018. 5)

  跋

  不记得是哪一年,在朗润园十公寓邓府,听恭三先生讲陈寅恪掌故,说到寅恪先生给陈援庵写过三篇书序,而论年龄,援庵先生较寅恪先生年长十岁,但援庵的重要著作,都请寅恪写序,寅恪先生来者不拒,每篇都写,可谓当仁不让。这些序中,对我影响最大的,莫过于《陈垣敦煌劫余录序》一篇。这篇序写于1930年,寅恪先生时年40岁,他高屋建瓴,从一时代之学术谈起,指出新时代的学术需要新材料和新问题,然后说到敦煌学,说到陈援庵及其所编敦煌目录,并提示北图所藏敦煌写本的重要价值,最后期望敦煌学的发展,“内可以不负此历劫仅存之国宝,外有以襄进世界之学术于将来”。整篇文章,逻辑一环套一环,文字不多,但内涵丰富,既无虚言,又有思想。我对此文百读不厌,还做过长篇笺注,阐发其文字背后的深层含义。

  受寅恪先生的影响,我40岁出头,也当仁不让,开始给友朋及学生的著作写序,希望借助书序这种形式,按照不同书的内涵,阐述自己对一些学科门类的回顾和总结,并做一点前瞻和期望。每篇序言的文字,我严格限定在两页纸的范围内(虽然未尽如意),希望在很短的篇幅里,就自己稍稍熟悉的敦煌吐鲁番研究、隋唐史、中外关系史、西域史等方面,从本学科的发展历程着眼,从学理上分析该学科的发展方向。这中间,还必须交代作者的贡献,以及源于友情和学谊,由我作序的缘由。完成著作而征序于我的,主要是一些跟随我治学的年轻学者,有些是我的学生。这些序言,也多少展示了一个小小的学术圈子营造出的一些学术氛围。

  去年秋,挚友徐俊兄鼓动我编一本“序跋集”,正中下怀。于是我又当仁不让,很快就动手编辑起来。集分上下编。上编收我给别人写的序或我所编书前言、后记;下编收自己著述的序跋,以便记录自己治学的历程和不同时期对某项课题研究的思考。上下两编,主要内容是对学术理路的追求以及和作者之间的友谊,故此书名题作“学理与学谊”,而以“序跋集”为副题。

  感谢各位作者不弃,让我在其大著前乱发议论。感谢徐俊兄提议并亲自责编此书,浪费他许多宝贵时间。感谢中华书局,让我在纯学术著作之外,有一本奉献给大家的轻松读物。

  荣新江

  2018年校庆前二日

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图