澳门新葡8455最新网站浙大艺博馆今开馆,一派“汉唐奇迹”致敬艺术史

澳门新葡8455最新网站 3

2014年6月12至13日,由浙江大学艺术与考古博物馆、浙江大学文化遗产研究院、新疆维吾尔自治区博物馆、新疆维吾尔自治区文物考古研究所四方共同设立的中亚文明研究中心在浙江大学紫金港校区召开了“新疆近三十年考古新发现”国际学术研讨会,来自加州大学洛杉矶分校、密歇根大学、佛罗里达大学、明尼苏达大学、纽约州立大学新帕尔兹分校、希伯来大学、台湾师范大学、中国社科院考古所、新疆考古所、中山大学、四川大学、西北大学等地的近20名代表参加了会议,包括著名考古学家、中国艺术史学者罗泰、包华石等。
本次会议采用大西域的概念,突破了传统上以中原文化为中心来观察西域的视角,对围绕包括新疆在内的西域和中亚的各个方面开展研究,议题最终的落脚点是佛教传入中国以前中亚和西域地区的物质文化交流。学者们通过近三十年来的考古新发现来看新疆和其它地区之间的文化交流的模式与历史演变,就新疆在佛教东传之前中西文化的交流中所起的作用展开深入的交流与讨论。与会者讨论的议题非常广泛,与新疆和西域有关的南西伯利亚和蒙古、近东地区、云南四川的藏彝地区、喜马拉雅地区、陇西地区,都纳入了会议关注的范围。与会者的学科背景也非常丰富,除了专注于艺术史与考古研究的学者,还有进行语言学、文学、宗教学研究的学者。澳门新葡8455最新网站 1
会议第一天由浙江大学艺术与考古博物馆的缪哲教授主持。新疆文物考古研究所的于志勇副所长首先介绍了近几十年来新疆地区的考古新发现;来自加州大学洛杉矶分校的著名学者罗泰(Lothar
von
Falkenhausen)教授按照国别一一介绍了19到20世纪初到过新疆的外国探险家和学者,并简要讨论了他们工作的成就和存在的问题;然后中国社科院考古所新疆工作队的郭物研究员重点介绍了汉代以前新疆的考古发现,并且披露了他在新疆青河县三海子的工作。下午,波恩大学的博士后Bryan
Miller介绍了他在蒙古进行考古工作发现的匈奴人的遗存,在以色列希伯来大学进行博士后研究的Anke
Hein仔细叙述了她关于藏彝走廊与西南考古学文化的研究,社科院考古所西藏工作队的仝涛研究员介绍了他在喜马拉雅山脉西麓的工作,并着重叙述了他对于喜马拉雅和印度北部出土的黄金面具的研究。
会议第二天由佛罗里达大学艺术史系的来国龙副教授主持。首先是台师大历史系的陈健文副教授提出了一个大胆的猜想,认为月氏即塞种的一部,有高加索人的血统,青藏高原边缘的羌人也有高加索人的血统;西北大学张良仁教授的论题是新疆地区早期冶金遗址的研究;会议的间隙浙江大学出版社黄宝忠副总编盛情邀请广大学者在浙大出版社出版学术著作;随后Bryan
Miller代替未能出席的波恩大学Ursula
Brosseder副教授进行了题为“欧亚大陆铁器时代晚期草原地带文化交流的复杂性”的报告。午休时间,学者们参观了浙大艺术与考古博物馆收藏的埃及、中亚、西亚考古专题藏书,楼可程副馆长表达了欢迎大家来浙大利用这批藏书进行学术研究的愿望。下午,中山大学王丁教授从比较语言学的角度,把早期汉语外来词中和车马有关的词与中亚语言中相关的词汇进行了结构性的比较研究,提出这些汉语词汇可能是随着车马的引进而进入汉语的设想;纽约州立大学新帕尔兹分校张瀚墨副教授比较研究了《史记•大宛列传》和《汉书•西域传》的叙述方式和写作方法,探寻了从西汉到东汉时期政治地理观念的变化;浙江大学艺术与考古博物馆缪哲教授研究了东汉掌管西域的窦、班两大家族对西方物品的爱好,探讨了东汉时期出现如此之多希腊罗马风格艺术品的可能原因;明尼苏达大学艺术史系的金玟求(Minku
Kim)认为出土于石家庄北宋村、一般定为是北朝十六国时期的两尊鎏金铜佛与中亚佛教艺术比较,把它们的时代提早到了东汉晚期;四川大学王献华教授研究了苏美尔乌尔古城挖掘的小公主墓,对其中青金石的传布和青金石印章中出现的苹果花图案等提出了自己的看法。澳门新葡8455最新网站 2
会议最后,浙江大学罗卫东副校长代表浙江大学感谢了各位学者的参与,对本次会议高水平的学术探讨表示赞赏,并诚挚邀请与会代表来浙江大学开展进一步的学术研究。(原文发表于浙江大学考古与艺术博物馆

澳门新葡8455最新网站 3

对于白谦慎来说,六十周岁于他,是“人生职场的重大转变”。而对浙江大学艺术史学科建设来讲,则是“多年夙愿的最终实现”。今天上午,盛夏的杭州有些闷热。浙江大学紫金港校区内,在一间会议室里,浙江大学常务副校长宋永华将一枚红色的校徽别在白谦慎胸前,为白谦慎举办了一场简单的入职仪式。从这一刻起,白谦慎正式成为浙江大学文化遗产研究院的一员。白谦慎先生是国际知名的中国艺术史家。归国之前,白谦慎已执教美国波士顿大学艺术史系18载。多年的国外学术生涯,白谦慎享誉无数,他活跃在晚期艺术史研究领域,发表了大量关于书法、篆刻、金石学以及绘画等方面的中英文论文。其学术专著《傅山的世界》是许多人的“书柜必备”。走过一甲子,毅然归国,入职浙大,这样的人生轨迹是偶然还是必然?入职浙江大学之前,白谦慎与浙大仅有两面之缘,其中一次还是拜谒友人。将白谦慎这个在业内响当当的学者吸引过来,则是浙大多年来一直就有的心愿。白谦慎与浙大的相遇,若要追溯,可谓“书法”艺术的牵线搭桥。1982年,白谦慎北大毕业留校任教,与当时同样爱好书法的北大学生缪哲一见如故,虽二人相差整十岁,却奠定了日后的深厚友情。在这场由友情上升为学术情的过程中,缪哲恰恰充当了如书画作品中的留白,缺之不可。2008年,浙江大学意向筹建一座专门的艺术与考古博物馆。这年的冬日,浙江大学副校长罗卫东与已在浙大文化遗产研究院任职的缪哲一起去美国考察,在考察完耶鲁博物馆后,白谦慎提议,要带着国内友人去探望与他亦师亦友的张充和先生。许是因缘际会,白谦慎与张充和的结识,也源自书法。1988年,白谦慎在美国攻读比较政治学期间,在华盛顿拜访书画史专家傅申时,第一次见到张充和的小楷,那书法“小如蝇头却又气息高古”,令白谦慎印象深刻。1989年两人初次见面,便十分谈得来,同年秋天张充和便推荐白谦慎去耶鲁大学读艺术史。三人拜访完张充和先生后,便分开了。在返回新泽西的路上,罗卫东教授突然对缪哲说:“能不能将白先生请来浙大?”“怎么可能?!开什么玩笑?!”缪哲仍清晰地记得自己当时的诧异,觉得没有可能。白谦慎先生在美国已经拥有非常稳定的生活和学术地位,离开美国,“他需要放弃太多”,缪哲甚至于不好意思开口。然而,就是这种不可能,在浙江大学对艺术史与考古研究“卖力”尝试的过程中,变成了可能。艺术史作为人文学科的重要部门,一直受到冷遇,在国内综合高校中,甚至没有一所独立的艺术史系。浙江大学想要做的是建立艺术史研究的学科体系,将艺术史教学制度化地纳入本科通识教育。2009年,浙江大学决议建立国内第一座艺术史专业图书馆——浙江大学艺术与考古博物馆。2013年,时任浙江大学校长林建华提议要引进高端人才,建立艺术史通识教学体系,寰宇国内外,白谦慎是最好的人选。而此时,缪哲则正式向白谦慎提出邀请。不过,这次白谦慎的态度是婉拒。转机出现在2014年。10月底,浙江大学举办宋画国际学术会议,白谦慎跟随导师班宗华一道来到浙江大学,与文化遗产研究院有了直接的接触。当参观完正在建设的博物馆,对学校发展艺术史计划有了进一步了解后,白谦慎被文化遗产研究院的学术氛围、团队合作精神、博物馆的发展规划、校园的环境深深打动。“在艺术史学科建设上,他们真的在干实事儿。”回美国后,白谦慎就开始做夫人工作,准备回国事宜,而浙江大学则正式启动引进工作,一场美丽的学术邂逅便开始了。蓝白相间的衬衫,白色的裤子,行走在夏日中的浙大校园,白谦慎与浙江大学一道,在艺术史研究领域,“触摸着真正的历史”,铺就了一段佳话。(2015-07-18)

9月8日,浙江大学艺术与考古博物馆历经十余年筹备正式开馆。浙大艺博馆的定位是文明史、艺术史教学博物馆,是与收藏文字文献的图书馆相平行的实物史料库,也是大学的文科实验室,其最大的特点是服务实物教学。唐代大书法家颜真卿书的《西亭记》残碑,是博物馆的“镇馆之宝”。

澎湃新闻记者在现场看到,开馆展由四个展览组成,分别为“汉唐奇迹:中国艺术状物传统的起源与发展”、“中国与世界:浙江大学艺术与考古博物馆新获藏品展”、“国之光——从《神州国光集》到’中国历代绘画大系’”、“汉唐奇迹之北朝记忆——山西忻州九原岗北朝墓壁画数字化展览”。其中,第一个展览“汉唐奇迹”是博物馆筹备多年的重要特展,汇集国内12个博物馆的130多件文物,博物馆希望以此向中国艺术史学者方闻先生和最先开始这种思考的学者们致敬。

筹建10年之久的浙江大学艺术与考古博物馆,9月8日正式开馆,并将于9月9日起对社会公众开放。

澎湃新闻在现场看到,这座矗立于浙大紫金港校区的四层混凝土砌块建筑以灰红为主色调,给人以庄重之感。朴实的清水灰砖又给人亲切之感,使观众不经意间就进入馆内,在现代、极简的空间中流连,徜徉历史的星汉。

展馆外观,浙江大学艺术与考古博物馆提供

浙江大学副校长罗卫东在新闻发布会上介绍,浙大艺博馆的定位是文明史、艺术史教学博物馆,是与收藏文字文献的图书馆相平行的实物史料库,也是大学的文科实验室,其最大的特点是服务实物教学。其首要使命是支持、提升浙江大学的教学、研究与社会服务水平。通过艺术品原作的收藏、教学、研究与展示,开展“实物教学”,让学生亲手接触到文物、艺术品原作,强化浙江大学“文”与“物”并重的教学模式。

艺博馆位于紫金港校区西南端,建筑面积2.5万平方米。由国际博物馆领域著名设计机构——纽约GluckmanTang设计事务所主持设计,浙江大学建筑设计研究院负责施工设计。全馆分为两个功能区,即博物馆区与学术区,博物馆区分布于第一层,包括展厅、藏品库房、修复展示室、学术报告厅和教育活动区等,是博物馆开展收藏、展览与公共教育的场所。学术区分布于第二、三层,由方闻图书馆、专业教室构成,主要面向浙江大学校内师生和专业研究人员。其中方闻图书馆面积2500平方米,规划收藏人类不同文明、不同时代艺术与考古有关的图书、考古报告、纸本图片、电子图片、档案及拓本等,已收藏多文明的艺术与考古研究图书约10万册。艺博馆展厅、藏品库房、珍本书库为恒温恒湿环境,符合国内国际文物保护标准。

艺博馆的收藏,以“中国中心、全球脉络”为原则,藏品将覆盖人类的不同文明、不同时代。收藏主要通过捐献与购买两个渠道取得。

缘起:让中国艺术史回家

艺术史在发达国家早已是一门十分成熟的学科,国际著名的中国艺术史学家、普林斯顿大学教授方闻先生在西方首先建立了中国艺术史学科,致力于在西方世界构建中国艺术史的话语体系。

作为在西方的中国艺术史学科的主要创始人,反观祖国艺术史学科的发展现况,方闻先生晚年有一个心愿——让中国艺术史回家。他想做三件事:建一个博物馆、建一个学科、办一个研讨会。彼时,浙江大学朝着中国特色世界一流大学迈进,繁荣发展哲学社会科学正是题中之义。2008年春天,方闻先生来到浙江大学,出席了“艺术史与考古学科建设讨论会”,为博物馆建设选址、规划,2009年,这一倡议在学校获得通过,2011年5月22日博物馆奠基,并于次年11月5日开工建设。为铭记方闻先生对中国艺术史研究和浙大艺博馆建设做出的重要贡献,博物馆中的图书馆命名为“方闻图书馆”。

浙江大学艺术与考古博物馆的建筑特点是方方正正,遵循极简主义的风格。由于是紫金港西区第一个建筑物,也为设计提供了自由的空间。全馆四个展厅都位于一层,从户外进入没有台阶,展厅大量采用自然光,各类配套设施完整。因为处于校区西南角,毗邻蒋墩路,便于社会公众入馆参观。

浙江大学艺术与考古博物馆馆长白谦慎教授说,虽然浙大艺博馆不是国内最早的,但自身优势还是非常突出的,比如校领导的重视、校友的支持、标志性的建筑、对标世界一流的规划、巨大的发展空间和高质量的学术研究等等。当然,相较于国外成熟的大学博物馆,浙大艺博馆还需要不断改进。“我们不能因为后面还有一千步就不迈开第一步。”他说,艺博馆将不可复制地积累浙大应有的特色与气质。

澳门新葡8455最新网站,博物馆对大学、社会都承担着美育的功能。人们通过参观古代艺术品,提升对美的鉴赏能力。要更好地开展人文学科的研究,除了文字证据还需要实物证据。“读不懂物,就发现不了实物上所记载的文明史证据。只有学术力量强了,我们才能掌握解释权、话语权。”浙江大学艺术与考古博物馆常务副馆长楼可程说。

中华美学讲求托物言志,中华文化更是通过一件件文物,传承着中华民族的精神力量、精神追求、精神标识。浙大艺博馆“以古人之规矩,开自己之生面”,让中国艺术史回家进而坚定文化自信,实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

因此,浙大艺博馆的展览将主要服务于浙江大学的通识教学和专业教学。有两种形式,一是常设教学标本展,服务本科通识教学中的文明史、艺术史通识教学。二是学术特展,发布文明史、艺术史的研究成果。

“专业论文发表在专业期刊,‘曲高和寡,养在深闺’,公众没有机会也没有太多能力读懂。”楼可程说,艺博馆将提供一个学术知识公众化的平台,高深的学术通过直观的实物、图像展现走近社会大众,报告厅也将向公众开放,介绍研究者的观点与思想。

使命:读懂青铜陶瓷、书法绘画

不做“多一个不多、少一个不少”的博物馆,浙大艺博馆从设计之初就立志为学校教育教学改革探路,注重实物教学、以实物为证据进行研究,让广大师生们读懂青铜器、陶瓷、汉唐书法、宋元绘画,乃至古希腊雕塑、印象派绘画等人类文明史上的艺术瑰宝。

浙大艺博馆的首要使命是为学校服务,支持、提升浙江大学的教学、研究与社会服务水平。通过艺术品原作的收藏、教学、研究与展示,通过与浙江大学不同学科师生的合作,致力于提高浙江大学全体师生的视觉能力、美学素养与批判性思维,同时培养专门的艺术人才。

楼可程介绍艺博馆的使命主要表现在全校的通识教育、专业教学和社会公众教育三大块。他说艺博馆的定位是艺术史文明史教学博物馆,艺术史文明史是教学的范围,教学是服务的功能。艺博馆的教学可以在展厅、专用教室、甚至是库房。可以这么说,对于文博乃至人文大类师生,最好的教室在展厅和库房,博物馆是教学中移动的“桃花源”。

“博物馆是培养艺术史人才的课堂和基地。”白谦慎深有体会。他在耶鲁大学上的第一门艺术史课,地点就是大都会博物馆的库房。当时他每周都要坐火车去博物馆,然后呆在库房里,看宋画和元画,一件件看,一件件讨论。

浙江大学在设计艺博馆时,还在思考一个重要的命题,即教育的功能与方向,进而回答如何通过高质量的通识教育塑造学生的共同价值。“对于不同文明的侧面,每个学生都应该要去追求理解。我们希望通过艺博馆提供高质量的通识教育,全校学生把艺博馆当作大课堂,来这里看展品,写作业。”白谦慎介绍,人文类的通识教育目前已经在规划课程阶段了。

今年5月,浙江大学正式成立艺术与考古学院,这也将为艺博馆带来重要的学术支撑。学院的考古与文博系、艺术史系、美术系、设计艺术系,以及文化遗产研究院数字化保护团队,让白谦慎很有信心,“浙大的优势在于有一支高学术水平、高策展能力的研究团队。”

开馆展览《汉唐奇迹》就是浙大自主策划的展览。

楼可程说,博物馆是剧院,文物是道具,核心演员是专业教师。浙大艺博馆最重要的“财富”就是人才,“演什么戏、谁来演,需要专业教师。”他在采访时透露,浙大艺博馆将聚焦全球教师,通过设立访学基金,以更开放的办法,吸引更多的人来“策一个展,开一门课”。

收藏:以中国为中心、以全球为脉络

目前,艺博馆的“镇馆之宝”是唐代大书法家颜真卿书的《西亭记》残碑,这是由香港近墨堂书法研究基金会捐赠的。“感谢这次捐赠,让我们的师生在自己学校的博物馆就能看到颜真卿的碑,真是太幸福了!”白谦慎说。

据艺博馆工作人员介绍,根据复原推测,全碑原高有270多厘米,四面环刻楷书,碑阴上部浅刻有篆字“柳文畅西亭记”,下部刻文字口清晰,点画饱满而有锋棱。不过,碑阳腐蚀严重,字口略浅。

“西亭位于湖州府治西,乌程县治南六十步苕溪之上。清人所编《颜鲁公文集》卷五中,此碑残存三百余字见载,即为颜真卿所作《梁吴兴太守柳恽西亭记》。据碑侧末行刻文推测,立碑时间为大历十二年首夏,时值颜真卿出任湖州太守。碑石所刻字体和笔法风格与颜真卿此际书法风貌一致,属颜真卿书风完全成熟阶段作品。”

大学拥有自己的博物馆,最大的便利是什么?

“从收藏到展览都考虑两大功能,一个是通识教育,一个是专业教育。”参与建馆工作的浙江大学艺术与考古学院教授缪哲说,就是根据教学的要求摆设展品,“公立博物馆要把文物最美的一面展现给观众,而教学博物馆的指挥棒是根据教育的要求,摆什么、怎么摆。”

浙大艺博馆一方面要培养浙大学生对本国文明的认识,深化其民族认同;另一方面,它也须培养其多元文明意识,开阔其国际视野。博物馆计划在二十年内,建立一个包含人类不同文明代表性作品的教学收藏。

走进“中国与世界”展厅,一进门就可以看到《乾隆平定西域战图铜版画》。这是乾隆在平定西域叛乱后,命郎世宁与宫廷画家合作,绘制一系列记录战役重要事件的巨大绢画后又改制为版画样稿,送到法国巴黎制成两百套铜版画中的一件。

这套铜版画是国家统一、文化交流的例证,非常珍贵。但是整套品相完好的《乾隆平定西域战图铜版画》,或因为战争失落,或因为保存失当,一直没有出现。2017年缪哲的美国朋友给他写信说,有一套品相一流的作品——十六张铜版画挂满了整整一面墙。

缪哲得到消息后,立即动身,来回请人一道鉴定多次后决定购藏这件文物。“藏品不是我们想要,市场就有的,耐心等待是必要的品质。”他说,等了这么多年,终于等到了一套没被折过没被盐酸洗掉细节的品相一流的宝贝,“这套藏品非常符合艺博馆的理念,即藏品要具有足够的教学潜力、重要的艺术价值。”

文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。在浙大艺博馆,记者看到从日本采购的一部佛教写经《御愿经》下卷。这部经文写就于日本奈良时期,相当于中国的唐代。全长10.5米,结体工整、笔力遒劲,其上卷被日本正仓院收藏,是重要的文物。“我们可以从这部日本写经看到,它与唐代写经极其相似,从艺术上讲传承了中国传统文化,从研究上讲可以分析佛教的东渡。”楼可程说,一件文物背后意义解读非常广泛,一件藏品可以从多个角度开展研究,这就是教学博物馆在收藏实物时的意义。

“我们的收藏原则是以中国为中心、以全球为脉络。”楼可程介绍浙大艺博馆的藏品思路,是基于教学需求。在收藏策略上,中国文物和艺术品一般依靠捐赠和借用,主要购藏外国文明艺术品,近期的购藏重点是东亚和南亚文明。比如,开馆展览《汉唐奇迹》就是从国内12个博物馆,借了130多件文物,核心思想是汉代到唐代中国造型艺术的变化。

除了借藏品之外,浙大也希望更多社会人士能够为艺博馆支持藏品。代表古希腊民主制度陶片放逐法的陶片就是由一位瑞士古董商捐赠。“捐赠者告诉我这四片陶片从价格上来说可能并不起眼,但是对于理解古希腊制度与历史,对于不同学科开展实物研究却具有重要价值。”缪哲说。

开馆展览:呈现一派“汉唐奇迹”

澎湃新闻记者在现场获知,开馆展由四个展览组成,分别为“汉唐奇迹:中国艺术状物传统的起源与发展”、“中国与世界:浙江大学艺术与考古博物馆新获藏品展”、“国之光——从《神州国光集》到’中国历代绘画大系’”、“汉唐奇迹之北朝记忆——山西忻州九原岗北朝墓壁画数字化展览”。其中“汉唐奇迹:中国艺术状物传统的起源与发展”是博物馆筹备多年的重要特展。

一号展厅是“中国与世界:浙江大学艺术与考古博物馆新获藏品展”,展出的是2009年迄今新获的部分藏品,旨在诠释“中国中心、全球脉络”的收藏规划和展示筹建期间的收藏成果。其中中国艺术品全部来自捐赠,展品的时间跨度从唐代至二十世纪中叶,內容涉及书画、碑刻、瓷器、漆器、金铜造像等。外国艺术品主要来自购藏,也有部分捐赠,内容有日本写经、古笔切和明治以来汉风书法,及文人画和版画;还有东南亚、南亚佛教艺术品以及埃及、希腊艺术品。展览时间为9月8日-12月8日,并于10月28日更换部分展品。

二号展厅“国之光——从《神州国光集》到‘中国历代绘画大系’”展览,以近代图像科技的发展和进步为线索,以近百年来中国绘画知识的公共化为背景,集中展示由浙江大学、浙江省文物局编纂出版的“中国历代绘画大系”项目成果。该项目是习近平总书记2005年亲自批准,高度重视的国家级重大文化工程。展览时间为9月8日-11月8日。

三号展厅展览“汉唐奇迹之北朝记忆——山西忻州九原岗北朝墓壁画数字化展览”,是“汉唐奇迹”特展的一部分,展示了北朝晚期在墓葬壁画中的写实状物发展面貌。内容为浙江大学文物数字化团队配合山西忻州九原岗北朝墓葬考古,进行壁画田野信息采集,实验室计算整合,所形成的原真数字档案。这是中国墓葬壁画首次在出土同时,实施全面数字化信息记录的成功案例。九原岗壁画的发现和数字化保护,也为观众了解北朝晚期的文化与艺术提供了难得的第一手资料。展览时间为9月8日-12月31日。

四号展厅是筹备多年的重要特展“汉唐奇迹:中国艺术状物传统的起源与发展”,展览通过大量视觉材料展现了中国艺术对于写实状物的探索历程,并对其发展的动因做出一定的阐释。这个展览展示的是方闻先生对中国艺术史研究的收官之作,也是他晚年最关心的展览。博物馆希望以此展览向方闻先生和最先开始这种思考的学者们致敬,也希望在他们的启发下,把这样的思考呈现给更多对中国艺术与文化怀有好奇与敬意的观众。展览时间为9月8日-12月8日。

艺博馆的教育项目,皆围绕艺术品展开,包括但不仅限于研讨会、讲座、工作坊、出版等。开馆期间,艺博馆将展开一系列兼顾学术性、思想性和通识性的公共教育活动。

附:方闻艺术与考古学术讲座

早期中国艺术中人物的表现

主讲人:罗泰教授

主持人:来国龙 教授

时间:2019年9月9日 19:00-21:00

地点:浙江大学艺术与考古博物馆一楼报告厅

讲座简介:人物表现是美术史研究的一个重要焦点。在跨文化比较的框架内,中国古代艺术中人物的地位、人物的表现方式都有明显的独特性,可以称之为中国文化传统的一个特殊标志。长沙出土的楚国帛画普遍被认为是中国艺术史首次见到具体人的肖像,但人物表现可以追溯到新石器时代。不过在商周主流文化的礼器上,人物出现得极少,而且到春秋后期的才能看到人和人互动的图像。本讲试图从社会背景及人间信仰的角度去解释这些有趣的现象。

大德寺五百罗汉与现代中国艺术史研究

主讲人:石守谦 教授

主持人:薛龙春 教授

时间:2019年9月10日 周二14:00-16:00

地点:浙江大学艺术与考古博物馆一楼报告厅

讲座简介:将五百罗汉置于二十世纪以来中国艺术史研究发展之中外,尚试图回归“作品研究”,聚焦于此作百幅“钜製”之结构需求,并提出一些新理解。

中国情怀——秦汉文明与中外交通

主讲人:孙志新 博士

主持人:缪哲 教授

时间:2019年9月10日 周二19:00-21:00

地点:浙江大学艺术与考古博物馆一楼报告厅

讲座简介:本讲座利用历史文献、考古新发现和近年来国内外的学术研究,结合2017年在纽约大都会博物馆举办的中国艺术展览《秦汉文明》,分析和探讨秦汉时代政治统一而文化多元的国家模式的形成,追溯“一带一路”的历史渊源,展示中华文明的历史进程。

据悉,开学后,浙大艺博馆将投入到教学服务中,同时,博物馆的四个展览也于开馆当日开幕。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图