李公麟《摹韦偃牧放图》——禁止出国展览文物

澳门新葡11599 2

李公麟《摹韦偃牧放图》——禁止出国展览文物
发布时间:2014-09-10文章出处:中国考古网作者:李来玉点击率:
北宋李公麟作。绢本,设色。纵41.2厘米,横429.8厘米。现藏故宫博物院。《牧放图》是唐代着名画家韦偃的作品。场面浩大,全图共画有1286匹马,143个牧人。《摹韦偃牧放图》画面用墨线勾描,线条流畅有力,形象刻画精微。结构疏密相间,有条不紊。该画既保留了韦偃原作的面貌,又反映出李公麟熟练的绘画技巧和风格,是一件稀世珍宝。有“臣李公麟奉敕摹韦偃牧放图”款。澳门新葡11599 1

澳门新葡11599 2

朱绍良先生继我读张葱玉之后,根据近期上海博物馆翰墨荟萃美国收藏中国五代宋元书画珍品展撰写《上海博物馆读画九则》,在雅昌艺术网独家发表,每两周发表一篇,请持续关注朱绍良雅昌独家专栏,如有转载,请注明来源雅昌艺术网。

澳门新葡11599,2012年初秋,上海博物馆为馆庆60周年,与美国大都会博物馆、波士顿博物馆、克利夫兰博物馆、纳尔逊阿特金斯博物馆四家美国顶尖级博物馆合作,举办翰墨荟萃美国收藏中国五代宋元书画珍品展。笔者应邀于展览前一天,在上海博物馆古书画部负责人陪同下,趁展览未开始前一天,零距离没有任何观众参与下,详细观看这些先贤留下的文化瑰宝。

在仔细审视一天之后,通读展览图录介绍,及展览方对这些书画的结论,有些不敢苟同的地方。返京之后,又仔细拜读前辈古代书画鉴定大家访美读画笔记,查阅宋元以来大量文献资料,将读画心得体会,汇集成文,与志同道合者们分享。

其二:大都会博物馆藏李公麟《孝经图》卷

大都会收藏的这卷李公麟《孝经图》卷,绢本水墨。长475厘米。纵22厘米,款署:公麟。后有南宋汗漫翁题跋,明董其昌四次题跋,清代毕沅六次题跋。其他明清人题跋十五人,还有晚清重臣李鸿章一跋。作者是依据《孝经》经义,所绘十五段的图说式画卷,以行楷书方式书写《孝经》内容,在以线描笔法绘写配图,书画合璧。

从历代流传的过程中,此幅《孝经图》卷都接受为李公麟的真迹,所定李氏绘画的依据就是画风,游丝铁线描法,极似李公麟作品标准件《五马图》卷。

李公麟 《五马图》

傅熹年老先生指出:画风接近李公麟,书法似《三希堂法帖钟繇荐季直表》,极可能真!人物开脸与《五马图》相似。

从绘画笔法分析,人物线条的确与《五马图》卷相似,给人以潇洒飘逸之感。在白描绘画作品中,尚无超越《五马图》卷者,《孝经图》在线描的笔触,动感,准确性方面,都不输于《五马图》卷。另外,场景方面与人物的搭配方面,与北京故宫藏李公麟《摹韦偃牧放图》卷也非常接近。《摹韦偃牧放图》卷,是北宋徽宗时代的命题画,李公麟奉敕而作,款署:臣李公麟奉敕摹韦偃牧放图。经过北宋内府收藏,并钤有宣和中秘一印玺。《摹韦偃牧放图》卷场面宏大,人物一百三十四人,马一千二百八十六匹,气势雄壮,构图疏密有致,人马形象绘制到位,这就与《孝经图》卷构图吻合。

在《孝经图》的书法方面,核对《三希堂法帖》里的钟繇《荐季直表》部分,上面的字体形态与结构,书写习惯与笔划风格,与《孝经图》上的书法,也非常的接近。因此,判断绘画里的书法尤其重要,很可能是众多特征里的直接因素。

审定《孝经图》的难度比《五马图》、《摹韦偃牧放图》都大,前者后面有黄庭坚、曾纡题跋,可谓同时代人保驾护航;并经历了南宋内府、清内府收藏,真迹的可靠性强。后者是进入北宋内府收藏,并钤有北宋内府印玺。《孝经图》只有南宋人、明清两朝的名人题跋,收藏印鉴也不硬朗。只有通过比对,审视笔法、构图、风格、绘画特点等要素分析,另外根据董其昌、毕沅等大家的题跋判断,得出的结论是李公麟真迹。

鉴藏印最早只有董其昌、毕沅等收藏印鉴,但是从作品保存状况分析,很多地方修补痕迹明显,应为部分裁剪。这一点说明不少更早期的收藏印鉴,或被裁剪。

(声明:本文为雅昌艺术网独家专栏文章,版权归雅昌艺术网所有,网络转载及纸媒刊登请与本网联系,或者注明来源雅昌艺术网,否则保留追究法律责任的权利。)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图