贵州布依族和广西壮族曾是同一个民族,语言、民族风俗大体相同,为何划分为两个民族?

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[作者简介]
蓝长龙,男,广西马山人,钦州学院外国语学院助教,主要从事壮泰语言文化比较研究。

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问:贵州布依族和广西壮族曾是同一个民族,语言、民族风俗大体相同,为何划分为两个民族?

澳门新葡8455最新网站,摘要:作为百越后裔的壮族和泰族都有着历史悠久的稻作文化,其中稻作熟语可以说是这两个民族语言的精华部分和智慧的结晶。对壮泰稻作熟语的音节结构、修辞手法和韵律特点进行比较研究,可以从中看出其音节结构富有多样性,音节有长有短,充满口语化色彩;在修辞手法的使用上,则巧妙地将一些修辞运用到熟语的创作中;在韵律方面,壮泰稻作熟语中既有句子之间押腰脚韵和尾韵,又有单句之内的押韵,这应该是壮族和泰族在熟语创作中一个突出的特点。

今天我们一起来学习元音字母弱读时的发音规律:

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关键词:壮语稻作熟语;泰语稻作熟语;语言特点;比较研究

元音字母A O U 在弱读时发/ ə /,

壮族,布依族本是同一个民族

稻作文化是壮族和泰族文化百花园中一株灿烂的奇葩,稻作熟语则是稻作文化的重要组成部分,是壮族和泰族在进行长期而又艰辛复杂的水稻种植生产实践中总结经验、口头流传的艺术语句。“米”和“田”在壮语里分别读作haeux和naz
,这两个词在泰语则分别读作????和??。本文将着重研究壮语和泰语中有关“米”和“田”的熟语,即从语言学角度研究稻作熟语的音节结构、修辞手法和韵律等特点。

弱读A

一,壮族,布依族同属于古代布越(百越)民族的后裔,其语言和风俗习惯相同,都是壮侗语族。他们自称为“布依”或“布壮”。“布”,就是人,人民,族群的意思。“壮(依)”是对自己族群的称谓。

  1. 壮泰稻作熟语的音节结构

China          英 [‘tʃaɪnə]        美  [ˈtʃaɪnə]

二,壮族,布依族人口众多,广泛分布聚居在广西,贵州等省区。由于本民族在过去没有自己的文字,无法用本民族文字记载自己的历史文化,只能靠汉族的汉字官修志书记载。聚居在南北盘江,红水河以北地区属贵州省,地方志书称该民族为“布依族”。而聚居在南北盘江,红水河以南地区属广西省,地方志书称为“僮族”,后改称“壮族”。

从壮泰稻作熟语的音节结构上看,其音节长短不一,或多或少,结构多样。有三个音节构成的,如在壮语里有“gaj
hauex
heu意思是割青苗”,从语法上看,此熟语为动宾结构。而在泰语里有“?????????(kha:w41n?:k41na:33;米外田,比喻来自外乡的人)”;“???????????(thup45m?:41kha:w41;砸饭锅,比喻自己毁掉自己的职业)”。

another       英[əˈnʌðə(r)]     美[əˈnʌðɚ]

三,解放后,一九五三年周恩来总理说,僮族人口众多,僮字不好听,含有歧视之义,改名为壮族,符合人民的意愿。壮族由此而来。

也有四五个音节构成的,如在壮语里面有“cawj aemj baenz haeux”;“hoj haeux
laeg gai naz”。在泰语里有“????????????(kha:w41maj41mi:33
ja:?33;米无橡胶,比喻忘恩负义)”;“????????????????(m?:41kha:w41mai41than33dam33;米锅来不及变黑,用来比喻新婚不久,夫妇俩即发生矛盾,甚至互相打骂)”。

woman       英[ˈwʊmən]       美[ˈwʊmən]

四,其实壮族,布依族本是同一民族,他们的血统,语言,风俗习惯,文化,器物,社会,经济是一样的。

除此之外,还有排比成串的稻作熟语句子,如壮语里有“goenh dwk fwngz meh riu
, haeux roengz cauq lwg angq
(镯入手母笑,米下锅儿欢),意思是母亲不顾经济实力,一味喜欢打扮,孩子却挨饿,有米下锅大家才高兴。”。泰语里有“???????????????
???????????????(hu?14
kha:w41pra21chot45ma:14,pi?41pla:33pra21chot45m?:w33;煮饭讽刺狗,烤鱼挖苦猫,教育人们如果想讽刺别人,有可能会失去自己既得的利益,得不偿失”;“?????????????
???????????(cap21m?:w33c?:w33r?:a33, cap21s?:a14
thai14na:33;让猫去摇船,抓虎去犁田,比喻让不精通这项工作的人来做事,往往会适得其反”。

breakfast    英[ˈbrekfəst]      美[ˈbrekfəst]

民族的划分,主要发生在1950年至1978年之间。

上述所举熟语的音节字数不太严整,说明了壮族和泰族的稻作熟语多源自于实际的稻作生活生产经验,自然质朴,琅琅上口,充满了口语化色彩。

弱读O

壮族算是比较早确认的少数民族之一了。壮族也是我国最大的少数民族,大概有1700万人。

  1. 壮泰稻作熟语的修辞手法

tonight        英[təˈnaɪt]           美[təˈnaɪt]

在壮族被确认以后,是有一个专家队在贵州考察,他们看到了布依族,但是在那个时候他们没有仔细的确认他们的语言和宗教文化信仰。他们看到他们经常用各种各样的布料做视频,于是就把他们命名为布依族。布依从布衣而来。

运用修辞手法也是壮泰稻作熟语最显著的特点之一,它能够使熟语在语言的表达上显得更加形象生动、丰富多彩及给人以鲜明深刻的印象。壮泰稻作熟语中比较常见的修辞手法是比喻、对偶、拟人、反复等,这些都是意义上的辞格。

welcome     英[ˈwelkəm]       美[ˈwɛlkəm]

但是实际上他们就是壮族,语言是壮族的语言宗教是壮族的信仰,文化上面和壮族也没有区别,过的节日也是同样的节日,实际上就是同一个民族。

稻作熟语中使用比喻的修辞手法,如:壮语熟语1.“gaj hauex
heu,比喻时机、条件不成熟,但不得不做某事”;2.“gwn haeux dangq gwn
yw,gwn gyu dangq gwn
meiq(吃饭如吃药,吃盐像吃醋),把吃饭比喻成吃药说明了食不甘味”。泰语熟语中1.“?????????(kha:w41n?:k41na:33;米外田,比喻来自外乡的人)”;2.“?????????????????
???????????????(chaj33pen33kha:w41pl?:k21,yi?14pen33kha:w41sa:n14;男是谷种,女为白米。男性就像谷种一样可落地生长,即传宗接代,而女性则像白米一样,落到哪里都会变腐烂而不能繁衍后代。)”以上例句中壮语的第1句和泰语中的第1句都采用了借喻手法,即没有出现本体,而整句为喻体。壮语的第2句为明喻,本体为饭和盐,喻体为药和醋,中间用比喻词“dangq”来联结。至于泰语的第2句,则使用了暗喻手法。本体喻体都出现,中间没有比喻词,用“是”这个词来联结。运用比喻的修辞手法不仅可以让平淡的事物变得生动形象且具体可感,也使稻作熟语的语言富有文采,内容上化繁为简,有助于人们深入的理解。

弱读 U

唯一一点点小的区别就是布依族的服装颜色会更浅,用的布料饰品会更多一些而已。

在壮泰稻作熟语中,对偶的修辞手法也是用得比较多,根据内容来分类可分为正对和反对。正对的对偶形式,如壮语熟语“haeux
ndei baengh gyaj,lwg maj baengh
meh(好稻靠壮秧,好儿靠好娘)”和泰语熟语“?????????????????
????????????????(na:33di:33 tha:m14ha:14kha:w41 plu:k21,lu:k41di:33
tha:m14ha:14ph?:41m?:41;看稻种可知苗好坏,问父母方知儿善恶)”这两句熟语的上下句字数相等,结构匀称,意思上是相似、相近的。而反对的对偶形式也有一些,这些熟语的上下句意思上是相反或相对的,如:壮语熟语“boux
gaenx gwn haeux bib,boux gik gwn haeux
fag(勤人吃瘪谷,懒人吃好谷)”和泰语熟语“??????????????
????????????????(ph?:41na:33khit45paj33na:41,ph?:41kha:45khit45
kh?:n33la?14;种田人着眼未来收成,经商者贪图现实利益)”。壮泰语稻作熟语中出现对偶句可使表意更加凝炼,而上下句中出现押腰脚韵或者尾韵则让熟语富有音乐美感,便于吟诵和记忆。

autumn      英[ˈɔ:təm]          美  [ˈɔtəm]

当时布依族被确认以后,很快就被发现其中有错误,但是既然一个民族被命名以后。再更改回去就显得不太合时宜。教育部门,文化部门都要为此买单,并且犯这样的错误,如果公开化了也不是很好的事情。

在壮泰两族的稻作熟语中也出现了拟人的修辞手法,即把水稻拟作人,赋予水稻以人的某些动作和行为,生动形象地展现出水稻的某个特点,从而能表达出壮族和泰族对水稻的强烈的真挚感情。如壮语熟语“haeux
fag dauq gaeuz gyaeuj”;“haeux lau rumz hanzloh,vunz lau geq liux
hoj(禾怕寒露风,人怕老来穷)”以及泰语熟语“?????????(kha:w41kh?:j33fon14;稻苗等待雨水)”等均采用了拟人的修辞手法,其构成拟人的方法主要是动作行为的转嫁,即由人转嫁到谷穗和禾苗上,并分别通过
“gaeuz、???(kh?:j33;等待)”这三个动词表现出来。

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因此后来就将错就错,布依族就再次被确立下来了。

壮泰稻作熟语中使用反复的修辞手法主要是词语的间隔反复,即同一个词语不连续出现,有其他的词语间隔在中间。某些词语的反复出现是为了要强调某个意思或突出某种情感,其所要表达的侧重点在于重复的词语上。如壮语熟语1.“gyaez
haeux gaenx cunz naz,gyaez yah gaenx cunz
da(想获丰收勤下田,爱妻要勤探岳父)”;2.“guh naz muengh ndaej haeux,aeu
bawx muengh baenz
ranz(种田盼收谷,娶媳盼成家)”。第1句反复使用“gaenx”这个词是为了要强调勤劳、勤奋的重要性,第2句中使用“muengh”则突出了人们对某事能获得成功的期盼。在泰语稻作熟语中也用了间隔反复的手法,如:1.“??????????????? ???????????????(hu?14kha:w41pra21chot45ma:14 , pi?41pla:33
pra21chot45m?:w33;煮饭讽刺狗,烤鱼讽刺猫)”;2.“??????????????? ????????????????????(tham33na:33 ja:21si:a14raj41,lia:?45kaj14ja:21si:a14
ra?33;种田人莫丢水田,养鸡人莫丢鸡窝)”。第1句中“?????(pra21chot45)”这个词主要是提醒人们不要刻意去讽刺挖苦别人,而第2句中“????”的反复使用也是要提醒人们不要丢了自己的本钱,与壮语熟语中的“hoj
haeux laeg gai
naz”同理。从上述所举的例句还可以看得出壮泰稻作熟语还兼用到别的修辞手法,如对偶等。

元音字母 E I 在弱读是发/ i /,但I 有时候也会发/ə/

布依族的人口大概在400多万,假设布依族当时没有被划分出去,壮族的人口将达到2100万。也是非常可观的人口数量。

  1. 壮泰稻作熟语的押韵特点

弱读E

布依族的确立实际上就是一个“专家”的错误而已。

壮族是一个能歌善舞的民族,在稻作农耕季节时有举行歌圩的习俗,其所吟唱的歌谣富有韵律,说明壮人也是追求艺术美感的民族,在编写歌词时喜欢用韵,以突出歌词之美,节奏之分明,也有助于歌谣音节上的和谐。不仅作歌词用韵,在壮语的稻作熟语中也有一些句子有押韵的特点,如押腰脚韵:1.“daemz
doengzdoq mbouj bya,naz doengzdoq mbouj
haeux(公共塘无鱼,公共田无米)”;2.“haeux youq rieng duz vaiz,caiz youq
rieng moumeh(米在牛尾后,钱在母猪尾)”;3.“ndaem haeux re iek,ndaem biek
re dai(种稻防饥馑,种芋防饿死)”;4.“rap bwnh haeuj,rap haeux
ok(挑一担粪进,挑一担米出)”;5. “cam haeux mbouj ndaej, dauq deng daeh doek(讨米不得,反丢口袋)”;6.“haeux
raemx cang vunz bieg,buh moq rieg vunz
ndei(米饭养人容颜嫩,新衣扮人身材好)”。

pocket 英[ˈpɒkɪt]     美   [ˈpɑ:kɪt]

当然了,在民族划分上面,当时有很多做法是比较草率的,比如说苗族的划分,很多不认为自己是苗族的民族,也被划归到苗族中去了。这导致苗族里面的成分非常的复杂,有和国外苗族差不多的正统的苗族,还有一些,只是和苗族比较相似,但是文化上语言上以及服装上有差别的小民族也放在苗族之中。其中有一些村落目前还在申请成为独立的民族。

1和2的首句的最后一个词与后一句的第一个词押腰脚韵;3和4
的首句的最后一个词与后一句的第二个词押腰脚韵;5和6的首句的最后一个词与后一句的第三个词押腰脚韵。这些熟语与壮族民歌短体欢的押韵形式相似,即第一句的末一字与第二句的腰押韵。腰部的韵点可落在从第一字到第四字中的任何一字上,有较大的灵活性。

begin   英[bɪˈgɪn]     美[ˈbeɡɪn]

这样的划分也可以算作是一种错误,但是,是不影响大局的错误。也因为这样的划分,在经过各个苗族村寨的时候,你会看到不一样的苗族名称,比如说,岜沙的日本苗,穿着长裙的季刀苗族,还有在贵州比较常见的带着大红花的苗族。

押尾韵的壮语稻作熟语,如:“gyaez haeux gaenx cunz naz,gyaez yah gaenx cunz da(想获丰收勤下田,爱妻要勤探岳父)”;“ngah
mbouj gaj gaeqmeh,iek mbouj gwn haeux
ceh(馋不杀母鸡,饿不吃谷种)”;“diz diet
aeu yawj feiz,ndaem naz aeu yawj seiz(打铁看火候,种田看农时)”;“ndaw naz coq
bwnh lai,haeux cix fag daengz byai(田里施肥足,谷饱满到梢)”

弱读I

1978年以后仍然有很多民族被正式确立,但是我们国家对于民族的总数就没有再改过了,五十六个民族实际上也是错误的,但是改起来就非常的浪费金钱了。你可以想一下全国那么多的书籍,如果要把五十六个民族这个数据全部修改一遍,费用是非常巨大的。

单句熟语之内的押韵,如:“ndek naz mbouj
ndek vah ”;“miz haeuxgok mbouj ok haeuxsan”;“haeux fag dauq gaeuz gyaeuj
”;“yiengh haeux ciengx bak yiengh vunz”

holiday 英[ˈhɒlədeɪ]    美[ˈhɑ:lədeɪ]

到目前为止,全国被正式确立的少数民族超过80个,还有30多个正在申请成为少数民族,他们现在有的归于汉族,有的归于其他少数民族。

泰国的诗歌体裁主要有五大类,即“???? ”、“?????
”、“?????”、“????”和“????”。其押韵形式有两种,一是句与句之间的押韵;二是句子内词语的押韵。泰语中这五种诗歌体裁的押韵规律有一些是相同的,如第一句的最后一个词与第二句的某一个词押腰脚韵。腰部的韵点要按照每一种体裁的要求而定,可落在从第二个词到最后一个词的任何一个词上。如果是尾韵,一般是第二句最后一个词与第三句的最后一个词押韵,也有第一句最后一个词与第二句的最后一个词押韵,如“?????????16
(ka:p21cha21ba?3316)”。

animal  英[ˈænɪml]     美[ˈænəməl]

主要还是我们国家的民族政策非常的好,成为独立的少数民族,以后会有很多政策上面的优待。可以享受的好处非常的多,有很大的经济利益。

一般情况下,泰语的稻作熟语是由两句话组成,如每句有4个词构成,那第一句的最后一个词就与第二句的第二个词押韵。这种押韵形式跟泰语诗歌体裁里“???????(kl?:n33si:21;四言诗)”相似。如:“?????????????? ???????????????(s?:45khwa:j33na:41na:33, s?:45pha:41na:41na:w14;农忙时买牛,冬天时买布,比喻所做的事不合时宜)”;“??????????? ?????????????(tham33na:33??:m33kla:41,tham33pla:33?o:m33kl?:a33;种田时少出力,煮鱼时少放盐)”;“????????????? ???????????(cap21 m?:w33c?:w33r?:a33,cap21s?:a14
thaj14na:33;让猫去摇船,抓虎去犁田)”。

family  英[ˈfæməli]     美 [ˈfæmli]

时值今日如果说让布依族重新改回壮族,他们应该也是不同意的,因为如果把布依族改成壮族,那么那些和布依族文化相关的旅游景点,马上就会变成壮族的旅游景点。这样贵州的一些景区就抢不过广西的景区了,经济上面会遭受很大的损失。

泰语的“?????????
(ra:j41su21pha:p41)”这种诗歌体裁的每一句都是由5个词组成,其押韵形式是前一句的最后一个词也有与后一句的第一或者第二或者第三个词押韵。至于“??????
(kl?:n33hok21;六言诗)”,每一句都是由6个词组成,其押韵形式主要为第一句的最后一个词与第三句的最后一个词押韵,第二句的最后一个词与第三句的最后一个词以及第四句的第二或者第四个词押韵。纵观泰语稻作熟语,有一些是由5或者6个词构成,其押韵类似ra:i41su21pha:p41而非kl?:n33hok24。如:“??????????????? ???????????????(hu?14kha:w41pra21chot45ma:14,pi?41pla:33pra21chot45m?:w33;煮饭讽刺狗,烤鱼挖苦猫)”;“??????????????? ????????????????????(tham33na:33ja:21 si:a14raj41,lia:?45kaj14ja:21si:a14
ra?33;种田人莫丢水田,养鸡人莫丢鸡窝)”;“?????????????????? ???????????????????(tham33na:33 la:41pen33
kha:41khwa:j33, mi:33mi:a33sa:j14pen33kha:41lu:k41;种田迟为牛的奴隶,有妻晚是儿的佣人,比喻做事总是比别人慢)”。而首句最后一个词和第二句的第一个词押韵的泰语稻作熟语有:“???????????
??????????(kin33kha:w41r?:n45, n?:n33t?:n21sa:j14
;吃热饭,晚起床,比喻生活幸福”;“?????????? ??????????(kha:w41
ph?:?41na33,pla:33ph?:?41nam45;禾苗生长靠水田,鱼儿成长靠河水)”,等等。

beautiful英[ˈbju:tɪfl]    美 [ˈbjutəfəl]

同时如果把布依族改回壮族,以前对于布依族研究的文章和学术论文全部要作废。在学术上也会有一定的损失。所以将错就错也是没有办法的事情。

泰语的稻作熟语也有单句之内的押韵。如:“??????????????(kha:w41d?:?33 k?:?33r?:n45
;红米热汤,把这些食物比喻成得到的恩情)”;“?????????????? (kha:w41ja:k41 ma:k24
ph?:?33;稻米难找槟榔价贵,形容缺乏食物”。

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布依族、壮族,原本是同一个民族,不必区分的。解放后,进行民族调查的过程中,由于没有进行比较、汇总,被错误地分成了两个民族。其实他们的语言及生活习俗大体相同,使用的文字也相同,现今被称作古壮字就是他们的文字,有几千年的使用历史。但是由于这个民族,多灾多难,历史上未曾成功建立过政权,古壮字也因此未能进行过统一,各地异写字较多,所著之书后人难以译读。解放后,国务院以为壮族没有文字,于是建议使用拉丁文拼音作为普及文字,但由于设计的文字太长,写不了对联,抄不了山歌,使用中费墨费纸等原因,民间一直没有采用。只有不到一千人的官方人员自写自阅。2002年,光岩网友,提出修改壮文方案,把每一个字缩减成最多为三个字母,给抄写山歌带来了极大的便利。书写对联及汉壮标语,壮字不再小得让人看不见了!文字变更如下图(局部拍摄)。

总的来说,通过对以上壮泰稻作熟语进行比较研究,我们可以看出壮泰稻作熟语的音节均有长短不一的特点,并巧妙的将一些修辞格运用到熟语的实际创作中,使熟语的内涵更加形象生动。其押韵形式有相似处,有句与句之间押腰脚韵和尾韵,又有单句内的押韵。有押韵的稻作熟语不仅让人们在得到哲理性启发的同时,也能够得到诗一样美的享受,进而体现了稻作熟语的文化价值和丰富的艺术特色。

怎么样区分重读弱读呢?

在广西西北部的隆林各族自治县,西林、田林及乐业县,居住着占该几个县人口大部分的壮族。但由于地域分布的不同,这几县的壮族的语音也不尽相同。而居住在南盘江流域对岸的贵州省兴义、安龙、册享和望谟等市县也居住着该省少数民族——布依族。在沿南盘江两岸虽然居住着两种民族:壮族和布依族,可是两个民族语言相同,衣食住房,风俗习惯,日常生活没有什么不一样,由此得出结论:贵州省的布依族其实是广西壮族的分支,是从广西西北部迁移过去的,到了贵州就变成了布依族。

参考文献:

我们总结一个重读规律:

一直是同一个民族!只是成立广西壮族自治区时,部分广西因没有明确的民族,一并划规为壮(僮)族。实际应该为同族同宗!至今,服装、语言、民俗民风都相融相通!

蒙元耀.壮语熟语[M].北京:民族出版社,2006:418-502

1,如果该单词只有一个音节,那么重读就在倒数第一个音节上,也就是该音节本身。take 拿是单音节词。

首先谢谢邀答!不过非常不好意思,我对这两个民族都不了解。但是我相信把他们分成两个民族肯定是有他们的道理。至少这两个地方并不是离的很近,而各自分布的人又多,人们习惯把相邻的归属到一起。

博果·威班飘、披荣雅·谭马颂.稻米与泰国谚语.[EB/OL].

2,如果该单词有两个音节,那么重读就在倒数第二个音节上。’ta-ble 桌子是双音节词。

布依族和壮族是一个民族:僚族。那是由于政治原因按行政区划分成两个民族。布依族和壮族本来是同一个民族。为什么出现两个民族呢?据说划分民族成分的时候,先划分的贵州僚人为“布依族”;后来考察广西才发现,广西更多的人和布依族是同样的风俗语言等等,但已经决定广西的那些人是另一个民族,所以就按传统叫法称为“僮族”,后来周总理提议改为“壮族”。其实布依族、壮族、傣族、国外的泰族、布岱族、禅族都属僚人。叫“僚族”可能最恰当。

3,如果该单词有三个或者三个以上音节,那么重读就在倒数第三个音节上。’ me-lo-dy 是多音节单词。

壮族、布依族、侗族、傣族、黎族、水族、毛南族同属于古代百越,也称为布越,也就是布依。

而每个单词只有一个重读音节,剩下的都是弱读音节或者次重读音节。

据说,在1953年周恩来说僮族人口众多,僮不好听,取名为壮,符合人民的意愿,因此壮族由此而来。壮、布依等人口众多,政治家们为了治理国家的需要,分而治之是最好的选择,就把南、北盘江、红水河流域以南的划归为壮族,以北划归为布依族。

大家可以简单记成“倒一”“倒二”“倒三”,作为一个提醒。

布依族的语言其实与壮族语言的北部方言基本一致。他们与泰语同属壮侗语系侗台语族台语支。历史比较语言学角度看,他们的亲缘关系很近。文字方面,由于布依语解放前没有文字系统,后来是使用拉丁字母作为书写系统,而泰语则是使用自己的字母系统。布依语(Bouyei
language)布依语是中国少数民族之一布依族的语言,属侗台语族台语支,也就是中国学者所说的壮侗语族壮傣语支。布依语实际上和壮语的北部方言是同一种语言,1950年代中国语言学家先到贵州调查民族语言情况的先入为主把贵州境内的所有这种语言定为布依语,而后来进入广西后他们才发现壮语北部方言其实和布依语是同一种,可是由于种种原因,还是把同一种语言按广西的贵州的行政区划人为地分成两种语言,十分不科学。这也是为什么布依族绝大部分分布在贵州省南部,广西没有布依族,贵州没有壮族的原因了。按人口计算,布依族在2000年人口普查时有200多万,所以其语言的使用人口也大约200万。
布依语语言特点和这一语支的其他语言大体相同。单音节词占优势。词序和虚词是表达语法意义的主要手段。声母有单纯的、腭化的和唇化的。韵母由元音或元音加韵尾组成
元音有长短对立,韵尾有i、u、m、n、p、t、k等。音节由声母、韵母、声调组成。有6个舒声调,音节以元音或鼻音结尾。从语族的角度看,布依语的声母与同语族其他语言相比,简化与合并较快。布依语的句子可以分析出一层、两层到多层的词组。布依族1956年创制了以拉丁字母为基础的文字,80年代初作了修改,现正在民族聚居区试验推行。泰语泰语是泰国的官方语言。属壮侗语系侗台语族。泰语是一种分析型语言,不同的声调有区分词汇和语法的作用。泰语与台语泰语与台语都是从英语的Thai翻译而来。英语的Thai可以指一个语言,也可以指一组语言。一般来说,在以中文写就的文章中,表示一个语言时写作泰语,表示包含泰语在内的一组语言时写作台语。

这里要注意:该规律只能覆盖大部分单词而不是全部!

该查字典还是要查字典,只是查完之后发现符合这个规律就不需要特殊记忆了。只需要记住不符合该规律的单词即可。

这里出现了一个概念:音节

什么是音节呢?

一个元音(包括元音字母和元音字母组合)就是一个音节,可以单独构成。比如 I
(我)

或和前面的辅音共同构成。比如my(我的)

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